In this roundtable discussion, the participants engaged in a dialogue on well-being, mindfulness, and the contemporary application of Buddhist thought. Mr. Nishihara provided an overview of his book, The Habit of Not Trying Too Hard, explaining how defensive instincts and attachment give rise to suffering, and sharing the importance of “Tariki innovation” He also reported on the development of an app that creates “room for choice” by focusing awareness on one’s breathing. The Head Priest of Guen pointed out that “choice” itself can become a form of attachment and emphasized the importance of an attitude of “leaving it to a higher power” from the perspective of Jodo Shinshu Buddhism. Professor Hirahara explained that well-being is a concept unique to developed nations and carries Western and individualistic biases, while highlighting the importance of incorporating Eastern concepts of interconnectedness and social perspectives. Furthermore, he stated that mindfulness should not be merely a tool for improving brain efficiency, but should lead to a “mindful way of living” in daily life. A participant raised the need for a shared vision as a “prerequisite” for diversity. In response, Professor Hirahara explained, citing the example of Kazuo Inamori, that clashes of opinion are essential for innovation and that it is important to distinguish between shared goals and diverse means.

本鼎談では、ウェルビーイングとマインドフルネス、そして仏教的思考の現代的な活用について対話が行われた。西原氏は、自著の概要として「頑張らない習慣」を説明し、防衛本能や執着が苦しみを生むこと、「他力イノベーション」の重要性を共有した。また、呼吸に意識を向けることで「選択の余白」を作るアプリを開発したことを報告した。愚烟御門主は、「選択」自体が執着になり得る点を指摘し、浄土真宗的な視点から「お任せする」姿勢の重要性を述べた。平原教授は、ウェルビーイングが先進国特有の概念であり、西洋的・個人主義的なバイアスがあることを説明し、東洋的なつながりや社会的な視点の含有の重要性を指摘した。さらに、マインドフルネスが単なる脳の効率化の道具ではなく、日常の「丁寧な生き方」につながるべきだと述べた。参加者からは、多様性の「前提」となる共通ビジョンの必要性を提起し、それに対して平原教授は、イノベーションには意見の衝突が不可欠であり、目的の共有と手段の多様性の区別が重要だと稲盛和夫の例を挙げて説明した。